睡蓮咲く
３０年近く前は、沖縄県立博物館で学芸員の職に就いていた。その頃、非常勤の看視員の女性からもらった陶製火鉢。泥を入れ、水を張って「植えて」から、これも１０年以上は経つ睡蓮の球根が、今年も白い花を咲かせている。
「忘れないで咲いてくれてありがとう」、と思う・・・。
「忘れないで咲いてくれてありがとう」、と思う・・・。
ロクロ再開
まずはロクロの基本である「碗づくり」から。４００ｇの土でつくれる碗や鉢、皿の大きさ、それぞれの形を決める作業。結果が今後の基本になる。
次いで５００ｇ、・・・、と続く。
次いで５００ｇ、・・・、と続く。
梅雨が近い
午後からどんよりと曇る。雲が見えない曇りかたで雨が降り始める。しとしと・じとじと。これは梅雨の降りかたのパターン。夕方の天気予報を見ると、島々の南に前線がある。これが北上すると「梅雨」という気配。５月８日が梅雨入りの平均らしい。
さあ、いよいよ本格的なモノづくりの態勢へ・・・。
さあ、いよいよ本格的なモノづくりの態勢へ・・・。
第６・７回明王窯展終了
「琉球新報」地方欄で、事前に紹介記事を載せてくれたおかげで、新しいお客さんも来てくれて、昼食をとるまもない来客。ご期待に応えられる「作品」づくりに向けての精進がまた始まる。
展示のシミュレーション
第６・７回明王窯展に向けての展示イメージづくり。まずは道路から入る側から。こちらのテーマは「花器」。
続いてのテーマは「酒器」。花器スペースから左折する、その向かい側から。
そして、同じ位置から見た「食器」のコーナー。
ついでに。道路側に向けて撮った花器のコーナー。向こう側にギャラリー「杜ぐすく」がまぶしく見える。
続いてのテーマは「酒器」。花器スペースから左折する、その向かい側から。
そして、同じ位置から見た「食器」のコーナー。
ついでに。道路側に向けて撮った花器のコーナー。向こう側にギャラリー「杜ぐすく」がまぶしく見える。
新しい自分
北京オリンピック出場を目指す女子競泳選手の言葉。「新しい自分になるためには、何かしなければ。そうしないと世界との競争に勝てない。」
来る１９日（土）、２０日（日）に明王窯で催す展示即売会のための環境整備を始める。工房周りに展示スペースをセットする作業。そのためには、これまで残してあった「参考資料」を片づけなければならない。引き続き資料として残すべき一部を除いて「廃棄処分」。廃棄する時の「金属音」が「胸」に響く。１年半以上の時間が一瞬に消える。
昨日と同じ今日、今日と同じ明日でない「新しい」明日のために、時に必要な作業としなければならない。
来る１９日（土）、２０日（日）に明王窯で催す展示即売会のための環境整備を始める。工房周りに展示スペースをセットする作業。そのためには、これまで残してあった「参考資料」を片づけなければならない。引き続き資料として残すべき一部を除いて「廃棄処分」。廃棄する時の「金属音」が「胸」に響く。１年半以上の時間が一瞬に消える。
昨日と同じ今日、今日と同じ明日でない「新しい」明日のために、時に必要な作業としなければならない。
昨日から扇風機
いつもこの時節に驚くのは、「春」が来たかと思ったとたんに、汗が噴き出し、蚊が出現、Ｔシャツで仕事という気候の急変。空の雲も瞬く間に夏？！
そして、この時季にいつも思うのは、やはり沖縄は「熱帯」で、乾期と雨期しかない？ 「ゴールデンウィーク」が終われば、すぐに入梅。
そして、この時季にいつも思うのは、やはり沖縄は「熱帯」で、乾期と雨期しかない？ 「ゴールデンウィーク」が終われば、すぐに入梅。
第６・７回明王窯展へのご案内
ご無沙汰いたしております。お変わりございませんでしょうか。
さっそくですが１年ぶりの展示会へのご案内をさせていただきます。新しい土・釉薬・器種をそろえて、この１年間の「研究成果」をご披露、即売いたします。歩みは遅々たるものですが、ご足労いただき、ご高評を賜れば幸甚です。
記
１．期日：４月１９日（土）、２０日（日） 午前１０時〜午後５時
２．会場：明王窯（南城市佐敷・新里坂途中右折200m)
※「明王窯展」に先立ち、私どもの陶芸グループ「セラ技の会」の第３回展で、「成果」の一部を披露いたします。会期は４月８日（火）から１３日（日）まで、会場は那覇市文化てんぶす館です。開場時間は午前１０時〜午後６時。ただし、こちらでは非売となっております。小生は８日と１２、１３日の３日間会場につめております。
さっそくですが１年ぶりの展示会へのご案内をさせていただきます。新しい土・釉薬・器種をそろえて、この１年間の「研究成果」をご披露、即売いたします。歩みは遅々たるものですが、ご足労いただき、ご高評を賜れば幸甚です。
記
１．期日：４月１９日（土）、２０日（日） 午前１０時〜午後５時
２．会場：明王窯（南城市佐敷・新里坂途中右折200m)
※「明王窯展」に先立ち、私どもの陶芸グループ「セラ技の会」の第３回展で、「成果」の一部を披露いたします。会期は４月８日（火）から１３日（日）まで、会場は那覇市文化てんぶす館です。開場時間は午前１０時〜午後６時。ただし、こちらでは非売となっております。小生は８日と１２、１３日の３日間会場につめております。
鉄釉にフクギ灰釉掛け分け７寸皿
白土系・小石混じりの皿の一部に鉄釉を掛け、その一部と残りにフクギ灰ベースの釉を掛ける。そうすると鉄釉とフクギ灰釉がそのまま発色する部分、鉄釉にフクギ灰釉が掛かった結果鉄釉が薄まり、赤みを帯びた部分、鉄釉が流されて濃淡が発色の違いとなって現れた部分に分かれる。
二つの釉の発色と、それらが交錯して現れる色合いの変化が見せどころ。
二つの釉の発色と、それらが交錯して現れる色合いの変化が見せどころ。
とりあえず
これがなければ生きていけないなぁ、と思うこと、思うもの。順不同で酒、本、パソコン・インターネット、陶芸、そしてヤマ、身近な人たち。
”第３回セラ技の会展”のご案内
「セラ技の会」は、陶芸に関わる者たちがそれぞれの技と知識を持ち寄り、情報を交換・公開することで、沖縄陶芸産業の進展に寄与したい、との趣旨でつくられた組織で、結成から６年余り。会員は１２名です。
このたび、下記の通り３回目のグループ展を催す運びとなりました。今回はそれぞれの作品や研究を披露する他、共通テーマとして「クチャ釉」を設定し、試作を公開することにいたしました。沖縄本島中南部に広く見られるクチャの可能性を探る試みです。
年度初めなどでご多忙の時期かとは思いますが、ご来場いただきご高見を賜れば幸甚です。
記
１．期日：４月８日（火）〜１３日（日） 10:00〜18:00
２．会場：那覇市ぶんかテンブス館３階ギャラリー
３．入場：無料
４．出品点数：約３００点（一部販売可能））
５．連絡先：具志頭朝昭（那覇市首里儀保町１−２１−２ �筍牽牽粥檻横僑僑押�
６．会員：具志頭朝昭（陶房按）、照屋善義（テクノスタジオ・ＴＥＲＵＹＡ）、新垣栄（榮用窯）、富永毅（陶房きぜん窯）、渡名喜明（明王窯）、具志堅全心（かっちん窯）、上里卓（卓陶房）、登川健（登川焼・東恩納窯）、池宮行雄（沖縄クチャ・赤土造形企業組合）、田口順子（工房”田”）、崎浜りつ子（工房てぃん）
このたび、下記の通り３回目のグループ展を催す運びとなりました。今回はそれぞれの作品や研究を披露する他、共通テーマとして「クチャ釉」を設定し、試作を公開することにいたしました。沖縄本島中南部に広く見られるクチャの可能性を探る試みです。
年度初めなどでご多忙の時期かとは思いますが、ご来場いただきご高見を賜れば幸甚です。
記
１．期日：４月８日（火）〜１３日（日） 10:00〜18:00
２．会場：那覇市ぶんかテンブス館３階ギャラリー
３．入場：無料
４．出品点数：約３００点（一部販売可能））
５．連絡先：具志頭朝昭（那覇市首里儀保町１−２１−２ �筍牽牽粥檻横僑僑押�
６．会員：具志頭朝昭（陶房按）、照屋善義（テクノスタジオ・ＴＥＲＵＹＡ）、新垣栄（榮用窯）、富永毅（陶房きぜん窯）、渡名喜明（明王窯）、具志堅全心（かっちん窯）、上里卓（卓陶房）、登川健（登川焼・東恩納窯）、池宮行雄（沖縄クチャ・赤土造形企業組合）、田口順子（工房”田”）、崎浜りつ子（工房てぃん）
窯出し終わる
１室、２室の窯出し終了。写真は１室から出た作品群。開いてみると事前の懸念は払拭。室の左右、上下、前後ともほとんど１００％均質に焼けている。陶芸グループの２人に貸した３室は後１時間ぐらい「練らし」が必要だったかと思われるが、それでも一応合格。
３室の焼成に見通しがついた！
３室の焼成に見通しがついた！
第７回窯焚き終了
釉薬づくり
久しぶりに午後７時まで仕事をする。普段は５時過ぎに仕事を終え、パソコンで作業日誌を書いたり、ブログ原稿の下書き、図録をめくる、あるいはCDを聴いたりなどして過ごし、シャワーを浴びて帰宅、というパターンである。
今日の仕事はまず３種類の釉薬づくりから。ひとつはアカギ灰ベースの追加。白土系には直接掛けて、赤土系だと白化粧して上掛けする。どちらもいい色が出る。他に本島北部産の鬼板（含鉄土石）を素材に、これまでと調合比を変えた釉薬２種をつくる。長石系とガジマル灰を加える。県工業技術センターで研修した際の見本をもとに調合。
これまでの実験では、見本通りに発色したことがない。見本帳のテストピースが４×５�僂靴�ないうえ、研修ではガス窯で焼成している。とりあえずの指標で、テストピース通りに行かない方が当たり前と考えるべきである。その意味では釉薬づくりも焼きと同じで一種の賭けである。焼いてみないとわからない。だからおもしろい、とも言える。
今日の仕事はまず３種類の釉薬づくりから。ひとつはアカギ灰ベースの追加。白土系には直接掛けて、赤土系だと白化粧して上掛けする。どちらもいい色が出る。他に本島北部産の鬼板（含鉄土石）を素材に、これまでと調合比を変えた釉薬２種をつくる。長石系とガジマル灰を加える。県工業技術センターで研修した際の見本をもとに調合。
これまでの実験では、見本通りに発色したことがない。見本帳のテストピースが４×５�僂靴�ないうえ、研修ではガス窯で焼成している。とりあえずの指標で、テストピース通りに行かない方が当たり前と考えるべきである。その意味では釉薬づくりも焼きと同じで一種の賭けである。焼いてみないとわからない。だからおもしろい、とも言える。
撮るとは何か
このタイトルでグーグル検索（ググる！）すると、まずこのＨＰ。
３次元を２次元へ。２次元から３次元へ。ここでは、その継続的な往還が「撮る」ということだ、と言っているように思われる。あるいは・・・。「見る」ことと「見える」こと、そして「見えない」ということの「落差」を「撮る」というのも「撮る」という営みだ、とも。
それぞれの場面で、写真家はどのような「脚本」を用意し、「見えない」世界や「時間」というもうひとつの「次元」を、「監督」としてどう写し込むのか。そして「見せる」のか。
「見えない」世界をどう「見る」か。見る側に即していえば「言語」の問題、すなわち「発語と沈黙」とか「文章表現」の領域における「沈黙の有意味性」や「行間」を、どのように聞き、どう読みとるかという課題につながると思われる。
３次元を２次元へ。２次元から３次元へ。ここでは、その継続的な往還が「撮る」ということだ、と言っているように思われる。あるいは・・・。「見る」ことと「見える」こと、そして「見えない」ということの「落差」を「撮る」というのも「撮る」という営みだ、とも。
それぞれの場面で、写真家はどのような「脚本」を用意し、「見えない」世界や「時間」というもうひとつの「次元」を、「監督」としてどう写し込むのか。そして「見せる」のか。
「見えない」世界をどう「見る」か。見る側に即していえば「言語」の問題、すなわち「発語と沈黙」とか「文章表現」の領域における「沈黙の有意味性」や「行間」を、どのように聞き、どう読みとるかという課題につながると思われる。
写真を撮る！
１枚の写真を撮る。撮られた画像は１枚の「平面」だが、その中には「時間」が埋め込まれている。「動画」が１枚に集約されていると言ってもいい。「ドラマ」が写し込まれているのである。背景があり、主役がいて、脇役がいて、ストーリーがあって、・・・。
「撮る」ということは、おのれが脚本家であり、監督であり、写真家であることの確認作業なのである。そんなことを、今日気がついた。
「撮る」ということは、おのれが脚本家であり、監督であり、写真家であることの確認作業なのである。そんなことを、今日気がついた。
仕事が教えてくれる
仕事には段階、あるいは手順というものがある。一つのステップをクリアしないと、次に進めない。そのことをこの間、したたか感じさせられ、考えさせられた。数々の失敗を通して・・・。仕事から学んできた、と言ってもよい。
戦後における紅型（ビンガタ）復興の立役者で、今は亡き城間栄喜さんから聞いたのが「仕事は大通りでせよ」という話。道行く人たちが「教えてくれる」というのだ。わたしの場合で言えば、「大通り」はさしずめ「展示会」に当たる。グループの展示会が４月８日から６日間の日程で那覇市で行われる。「展示会」も「仕事の場」なのである。観てくれるお客さんが「教えてくれる」ことを期待したいし、そのような「作品」をつくりたい。
「教訓」をもうひとつ、これは壺屋のシーサー名人・島常賀さんの口癖で「シキノー・ティーウィー」。直訳すれば「世間が手は上」、意訳だと「世間に自分より上手はいくらでもいる」ということになる。壺屋焼のベテランで旧知のＳ氏に、電話でカラカラとアンビンの注ぎ口のつくり方を聞いてみた。わかったこと。カラカラの注ぎ口は、口を細くし、直立に近いぐらいに取り付けた方が切れはいい、という。
たしかに手元の「資料」をあらためてながめてみるとそうなっている。「好みのデザイン」ではいけないのである。こんなことに気づかなかったのかと思うぐらいだ。Ｓ氏によればアンビンの注ぎ口だと、取り付け角度は７０°ぐらいがいい。ロクロは、袋から首に移る時点で回転を速くして一気に引き、その後回転を遅くしてまとめる。聞き損じたが、注ぎ口内部がなめらかに引けて水の流れに勢いがつき、切れもよくなるということだろうか。
当然ながら「独学」にも限度がある。「仕事が教えてくれる」のはいうまでもないが、吉田兼好がいうように「先達」はやはり必要なのである。「時間」がほしい。
戦後における紅型（ビンガタ）復興の立役者で、今は亡き城間栄喜さんから聞いたのが「仕事は大通りでせよ」という話。道行く人たちが「教えてくれる」というのだ。わたしの場合で言えば、「大通り」はさしずめ「展示会」に当たる。グループの展示会が４月８日から６日間の日程で那覇市で行われる。「展示会」も「仕事の場」なのである。観てくれるお客さんが「教えてくれる」ことを期待したいし、そのような「作品」をつくりたい。
「教訓」をもうひとつ、これは壺屋のシーサー名人・島常賀さんの口癖で「シキノー・ティーウィー」。直訳すれば「世間が手は上」、意訳だと「世間に自分より上手はいくらでもいる」ということになる。壺屋焼のベテランで旧知のＳ氏に、電話でカラカラとアンビンの注ぎ口のつくり方を聞いてみた。わかったこと。カラカラの注ぎ口は、口を細くし、直立に近いぐらいに取り付けた方が切れはいい、という。
たしかに手元の「資料」をあらためてながめてみるとそうなっている。「好みのデザイン」ではいけないのである。こんなことに気づかなかったのかと思うぐらいだ。Ｓ氏によればアンビンの注ぎ口だと、取り付け角度は７０°ぐらいがいい。ロクロは、袋から首に移る時点で回転を速くして一気に引き、その後回転を遅くしてまとめる。聞き損じたが、注ぎ口内部がなめらかに引けて水の流れに勢いがつき、切れもよくなるということだろうか。
当然ながら「独学」にも限度がある。「仕事が教えてくれる」のはいうまでもないが、吉田兼好がいうように「先達」はやはり必要なのである。「時間」がほしい。
「老いない秘訣」？
デジカメを買い換えた。液晶画面は大きいし、28�亶�角で画素数も３倍近い。ズームも長い。機能も多い。
ところが・・・、画像をパソコンに登録する機能に問題発覚！ 縦長で撮影した画像をパソコンに取り込んで、取り込んだファイルを開いてみると横倒しになっている。そこで、附属ソフトの画面で90度回転し、縦長に表示して「終了」する。ファイルをあらためて開いてみると、画像はもとのままの横倒し。このデジカメの「画像処理ソフト」には、画像を「上書き」ないし「別名で保存する」機能が備わっていないのである。縦長の画像を、「横倒し」のままブログに貼り付けることはできない。
やむを得ず、メーカーにＦＡＸで問い合わせ、メールで回答をもらう。返事は附属ソフト画面上で90度転換する機能を示すだけ、言いかえれば附属ソフトの画面上で「見る」だけの説明に終わっている。こちらの真意が伝わっていない。カメラで見たり、プリントするだけならそれで間に合う。しかし、こちらはそれだけでは困るのである。
同じことをもう一度問い合わせるのもうっとうしいので、以前インストールしてあった画像処理ソフト「アドビ・フォトショップ」上に画像を移し、90度回転して上書きする。そのうえでファイルを開いてみると、たしかに転換されている。ブログに貼り付けてみたら、こちらも縦長に映る。問題はひとまず解決！
新しいことを始めれば、必ず新しい「課題」にぶつかる。その課題を、手持ちの道具や資料を使って、あるいは関連する情報を探して解決策を模索する。場合によっては、これまでに培ってきた人脈を通して「勉強」し、「解決」する。解決できたら、相応に「成長」したことになる。「道具」や「資料」＝「情報」、「人脈」の再発見＝再確認にもつながる。
「老いない」ためには「成長」を続けるほかない。「成長」した分で「老い」の欠損分を埋め合わせていく方法である。「新しい試み」を「継続」すること、それが「老いない秘訣」と考えたい。もちろんその「継続」が続けられるためには、「健康」を「維持」すること、そのための「不断の努力」が前提！ こちらの「継続」もまた、「不断の」「課題」である。
ところが・・・、画像をパソコンに登録する機能に問題発覚！ 縦長で撮影した画像をパソコンに取り込んで、取り込んだファイルを開いてみると横倒しになっている。そこで、附属ソフトの画面で90度回転し、縦長に表示して「終了」する。ファイルをあらためて開いてみると、画像はもとのままの横倒し。このデジカメの「画像処理ソフト」には、画像を「上書き」ないし「別名で保存する」機能が備わっていないのである。縦長の画像を、「横倒し」のままブログに貼り付けることはできない。
やむを得ず、メーカーにＦＡＸで問い合わせ、メールで回答をもらう。返事は附属ソフト画面上で90度転換する機能を示すだけ、言いかえれば附属ソフトの画面上で「見る」だけの説明に終わっている。こちらの真意が伝わっていない。カメラで見たり、プリントするだけならそれで間に合う。しかし、こちらはそれだけでは困るのである。
同じことをもう一度問い合わせるのもうっとうしいので、以前インストールしてあった画像処理ソフト「アドビ・フォトショップ」上に画像を移し、90度回転して上書きする。そのうえでファイルを開いてみると、たしかに転換されている。ブログに貼り付けてみたら、こちらも縦長に映る。問題はひとまず解決！
新しいことを始めれば、必ず新しい「課題」にぶつかる。その課題を、手持ちの道具や資料を使って、あるいは関連する情報を探して解決策を模索する。場合によっては、これまでに培ってきた人脈を通して「勉強」し、「解決」する。解決できたら、相応に「成長」したことになる。「道具」や「資料」＝「情報」、「人脈」の再発見＝再確認にもつながる。
「老いない」ためには「成長」を続けるほかない。「成長」した分で「老い」の欠損分を埋め合わせていく方法である。「新しい試み」を「継続」すること、それが「老いない秘訣」と考えたい。もちろんその「継続」が続けられるためには、「健康」を「維持」すること、そのための「不断の努力」が前提！ こちらの「継続」もまた、「不断の」「課題」である。
